Återinvigning av Kållereds kyrka 2/5 1976. Tredje raden till vänster: Rut Englund och Gunnar Alander. Andra raden till vänster: Hjördis Magnusson (vit hatt, skymd). Längst fram t...

About the object

• IdentifierA1288
• Avbildad - namn
  • Englund, Rut
  • Alander, Gunnar (1900 - 1979)
    • Levnadsort,Västra Götaland Mölndal Kållered Livered Streteredsvägen 59 Lärarbostaden
    • Födelseort,Sverige (SE) Västergötland Västra Götaland Göteborg
    • ProfessionFolkskollärare Kantor
    • GenderMan
    • DigitaltMuseumSearch in «Alander, Gunnar»
  • Magnusson, Hjördis
  • Ekman (född Ekdahl), Mary (1920 - 1988)
    • History

      Mary Ekman - sjömanshustru och sagotant

      När Mary Ekdahl vaknade den 7 juni 1941 var hon göteborgare av födsel och ohejdad vana. Den dagen skulle förändra det mesta. Hon skulle stiga ut ur Hagakyrkan som Mary Ekman - gift med styrman Björn.

      Efter vigseln färdades brudparet i hästdragen vagn till Göteborgs centralstation. Därefter tåg med lövad lastbil. Varje hörn av socknen besågs i sommarkvällen, innan bilen styrdes mot det blivande hemmet hos Rothvalls i Vommedal Östergård, där det hölls bröllopsfest med dragspelsmusik i trädgården.

      Sedan den dagen var Mary sitt Kållered trogen. Hon hade under skolåren på Flickläroverket fått följa med klasskamraten Nellie Gustafsson, senare gift Kullbring, ut och fått smak. Här ville hon bo och verka.

      Att sammanfatta sin mammas 68-åriga liv 18 år efter hennes död är en övermäktig uppgift. Jag har skjutit på den i ett år. Nu har jag tagit fram en tavla för att få inspiration. Konstnären är min bror Svante Ekman (1944 - 1992). På den har han till mammas 60-årsdag, med symboler som hjälp, försökt sammanfatta hennes liv. Men eftersom symbolerna är långt över 50 räcker inte papperet ens för att räkna upp dem. Men....

      I centrum finns kärleken, tron och hoppet, samt hennes fyra pojkar. Vi tittar i solljuset, som i tavlans ytterkanter går över i mammas favoritfärg grönt.

      En oerhört viktig symbol är villan i vinkel, som stod färdig på granntomten 1957, friköpt från Elin Rothvall, vår älskade "Tanten". Faktum är att trebarnsmodem, själv i mycket stod som arkitekt och byggmästare. En Lindomesnickare stod för utförandet. När pappa kom hem efter 22 månader till sjöss hade villan stått klar halva tiden.

      En annan symbol är ambulansen med sitt röda kors. Redan som sjuåring fick Mary sin första "dödsdom". Hon låg till sängs en hel sommar med sjukdomsbesvär, som skulle visa sig vara svår astma. Pappan hade just dött i hjärtinfarkt, 36 år gammal. Marys mamma, som var dansk bonddotter, fick svårt att klara sig i Göteborg. Hon sökte bland annat jobb i en mjölkaffär, men nekades med motiveringen att hon talade för dålig svenska. Det blev till att hyra ut halva radhuset och att ta sig fram på spårvagnsstädning istället.

      Det danska arvet var oerhört viktigt och känslan har sedan gått i arv i två led. Själv fick jag tidigt lära mig "att det finns ett paradis redan här på jorden". Och att det heter Danmark.

      Tron på Gud var annars det viktigaste stödet i ett liv med stora glädjeämnen och katastrofer. Modern omkom exempelvis i en hotellbrand i Danmark 1959. Jag skulle ha varit med, 4 år gammal, men mammas intuition fick henne att ändra sitt beslut i sista stund.

      Förutom jobbet i hemmet och uppfostran av sönerna Ulf (född 1942), Svante (född1944) och Manne (född 1955), hann Mary med det mesta och lite till. Hon gick med i Röda Korset, startade en kyrklig "pojkklubb" tillsammans med grannen Eje Kullbring, engagerade sig i Högerpartiet, blev söndagsskollärare och med tiden biblioteksanställd. Hade hon inte tidigare träffat alla Kållereds barn i kyrkan, så gjorde hon det nu som oerhört populär sagouppläsare på biblioteket.

      Med tiden skulle Mary byta sin moderata hemvist mot Miljöpartiet i protest mot kärnkraften.

      Hon var också en viktig kraft i starten av Kållereds Hembygdsgille, där hon efter ett år ersatte sin yngste son i styrelsen.

      Marys vänkrets var stor. Förutom släkt och Kålleredsbor, fortsatte hon att umgås med barn- och ungdomsvänner och hon glömde aldrig en födelsedag och knappt en namnsdag. Med en annan sjökaptenshustru stöpte hon ljus i 38 år med ett enda mässfall - då låg Mary på sjukhus.

      Bönen var viktig för Mary Ekman. För att inte glömma bort någon människa gjorde hon listor och prickade av. Samma metod användes i vardagsarbetet.

      Ekonomisk, men allt annan än snål, förde hon minutiösa kassaböcker från den första dagen i Kållered till den sista. Mary var en fantastisk matlagerska. I köket fick hon utlopp för en konstnärlig kreativitet, som i ungdomen visat sig i teckning och målning. Bildkonsten var också en ständig källa till glädje.

      Festen var viktig för Mary. Den kunde hålla henne uppe och få henne att orka vidare. Ett gott exempel är hennes akutresa till Mölndals lasarett i september den sista hösten. Själv skyndade jag och min lilla familj hem från föräldraledigheten i Blekingeskogen. Hon hade svårt att andas och böjde sig fram mot mig i sjukbädden. Hon viskade: "Om jag får hålla barndop för Emelie i stugan, lovar jag att vara frisk innan veckan är slut." Då åkte vi till Frederikshavn och köpte smörrebrödsingredienser till denna dopfest.

      Från 1980 till 1988 levde Mary, tillsammans med Björn, i Klaras stuga, men fortfarande i Vommedal Östergård. Tre adresser inom trehundra meter på det, som under tiden kom att kallas Streteredsvägen.

      / Manne Ekman

      Text från: "Tjugo kvinnor i Kållered under 150 år"

    • Levnadsort,Västergötland Västra Götaland Mölndal Kållered Vommedal/Våmmedal Vommedal Östergård 2:11 Streteredsvägen 31 Börjes, Rothvalls
    • Levnadsort,Västra Götaland Mölndal Kållered Vommedal/Våmmedal Våmmedal 2:83 (Vommedal Östergård) Streteredsvägen 29 Jönses, Villa Maribo (efter 1957)
    • ProfessionPolitiker Högerpartiet Söndagsskollärare
    • DigitaltMuseumSearch in «Ekman (född Ekdahl), Mary»
  • Johansson, Gusta
  • Ericson, Astrid
  • Kållereds kyrka (1200)
    • History

      Sveriges kristnande följdes av en intensiv kyrkobyggnadsverksamhet. Under medeltiden uppfördes över 1100 nya kyrkor i landet, ett sätt att befästa övergången från hedendomen till kristendom. Kunskapen om hur den kyrkliga organisationen infördes i dessa delar av landet, och vem det var som lät uppföra de tidigaste kyrkorna är mycket begränsad. Enligt en skriftlig källa fanns det fem kyrkor i Askims härad under 1200-talet, och man anser att en av dessa var kyrkan i Kållered. Med kristendomen kom kyrkorna och socknarna - en ny administrativ enhet, som under medeltiden infördes över hela landet. Det intensiva kyrkobyggandet var ett sätt att befästa den nya religionen och den därmed sammanhörande nya organisationen, och kyrkorna uppfördes ofta på en central plats i bygden. De placerades ofta på en upphöjd plats i landskapet, gärna på eller invid äldre kultplatser.

      Detta stämmer väl in på Kållereds kyrka, som ligger på höjden av en ås, alldeles i närheten av ett äldre gravfält. Den medeltida kyrkans utformning är inte känd, endast delar av långhuset finns kvar från den äldre perioden. Dagens kyrkobyggnad fick sin huvudsakliga utformning under 1600-talet då en mängd om- och tillbyggnader genomfördes: nya fönsteröppningar togs upp i muren, taket lades om, i öster byggdes ett nytt kor, och i väster uppfördes ett vapenhus. Även klockstapeln och kyrkstallet tillkom under denna period. På 1740-talet försågs den omgärdande kyrkomuren med tre överbyggda entréer – s.k. stigportar. Portarna uppfördes i anslutning till de olika kyrkvägar, som från olika väderstreck ledde upp till området.

      Under 1700-talets senare del utökades kyrkoanläggningen med två fristående gravkor, uppförda åt familjerna Almroth och Bagge. Den dåtida kyrkoplatsen avgränsades i norr av en stenmur som löpte alldeles intill kyrkoväggen, och Bagges gravkor byggdes strax innanför muren. Bagges gravkor fungerar numera som sakristia, och förenas med kyrkan genom en glasad gång. Det Almrothska gravkoret hamnade delvis utanför kyrkomuren, vilket vittnar om att det var ont om begravningsplatser på kyrkogården. Området norr om kyrkan användes inte som kyrkogård i äldre tider. Det ansågs vanhedrande att bli begravd på kyrkans norra sida, och därför användes området endast för ”självspillingar och

      ogärningsmän”. Huruvida det fanns några sådana gravar på Kållereds kyrkogård är inte känt. Den äldre, norra kyrkomuren revs i samband med att kyrkogården utvidgades under 1920-talet.

      Många av gårdarna hade i äldre tid fasta gravplatser, en tradition som fortfarande lever kvar. Kållered utgör en av de få kyrkogårdar där det fortfarande finns bevarade gravstenar, som kan berätta om denna äldre sed. Utöver dessa gårdsvis ordnade gravar, som i sig utgör ett intressant dokument över äldre gravseder, innehar Kållereds kyrka också en av landets största samling av gravstenar från 1600- och 1700-talen. Samlingen omfattar ett femtiotal gravstenar. som idag kan beskådas inne i Almroths gravkor. Tidigare stod de lutade mot kyrkomuren, där de placerades då de tjänat ut och gravplatsen skulle tas i anspråk för en ny gravläggning.

      Det är framför allt den välbevarade helhetsmiljön, som gör Kållereds kyrka så intressant. Efter 1600- och 1700-talets förändringar och nybyggnationer har endast mindre ändringar utförts, och området har därför bevarat sin dåtida karaktär. I kommunens övriga socknar revs de äldre kyrkorna under 1800-talet, och Kållereds kyrkomiljö utgör därför den enda bevarade kyrkoanläggningen, som finns kvar från äldre tid.

    • Adress,Västra Götaland Mölndal Kållered Centrum Kållered 4:1 Norra Kyrkvägen 23 Kållereds kyrka
    • ProfessionSvenska kyrkan
    • DigitaltMuseumSearch in «Kållereds kyrka»
• Avbildad, ortSverige Västra Götaland Mölndal Kållered Centrum Kållered 4:1 Norra Kyrkvägen 23 Kållereds kyrka
• General subject termInteriör
• Specific subject termsKyrka, interiör Pensionär Församling
• Subject

  Återinvigning av Kållereds kyrka 2/5 1976.

  Tredje raden till vänster: Rut Englund och Gunnar Alander.

  Andra raden till vänster: Hjördis Magnusson (vit hatt, skymd).

  Längst fram till vänster: Mary Ekman (glasögon).

  Tredje raden till höger: Gusta Johansson ? (mörk hatt).

  Längst fram till höger: Astrid Eriksson (vit hatt, mörk kappa).

• Type Photograph